Bohyně Artemis (Diana) se psem a lukem. Tento reliéf se spolu s následujícími třemi nachází na Dianině chrámu v Lednicko - valtickém areálu.

   Apollónův chrám najdete asi v půli cesty mezi Lednicí a Charvátskou Novou Vsí. Na jeho římse jsou sochy čtvera ročních období. Ústředním motivem přední části chrámu je reliéf s bohem Apollónem na slunečním voze. Ale jak je tomu z archetypálního pohledu?

   Ve střední části ústředního reliéfu vidíme Apollóna řídícího sluneční vůz. Můžete namítnout, že v řecké mytologii řídil sluneční vůz bůh Hélios, ale z archetypálního pohledu je to v pořádku. Hélios je vyzrálý Apollón středního věku. Ale co ty postavy kolem?

   Co zde dělají mainady a Érotkové? Co zde dělá bůh poseidónovského vzezření (další obrázek vpravo) s nádobou, ze které vytéká nějaká tekutina? Mohl by to být říční bůh u svého pramene, ale co dělá v průvodu boha slunce? Nehledě k tomu, že sluneční vůz jezdil po obloze sám, neboť vše, co se k němu přiblížilo, svým žárem spálil.

   Na Apollónově chrámu nacházíme ještě čtyři lunety s mořskými náměty. Na této první je to Poseidón a Amfitríté. 

   Néreidka (mořská "panna" s ocasem) s mladým Tritónem. Všimněte si, že ocasy jsou zde zakončeny ploutví připomínající Poseidónův trojzubec.

    Néreidky s malým Tritónkem, jedna z nich jede na rybě.

   Néreidka s Tritónky

Roční období na střeše: Léto a Podzim

Jaro a Zima

   V horní části chrámu spatříme dva Éróty držící Apollónovu lyru, v jejíž dolní částí je stočen Apollónův had.

 Atributy Apollóna a Dionýsa často nacházíme pospolu. Podobnou lyru i s apollónským obličejem najdeme i na průčelí nedalekého Rybničního zámečku

A kousek pod ní na témže zámečku dionýsovský thyrsos (hůl) s popínavou rostlinou.

   Hraniční zámeček stojí u rybníka nedaleko obce Hlohovec v místě, kde probíhala historická hranice Moravy a Dolního Rakouska

   Nymfa pramene (studánky), archetypálně Afrodíté

Bohyně Létó, matka Artemidy, přináší svou malou dcerku ukázat jejímu otci Diovi, kterého doprovází orel. Zeus ji záhy obdaří mnoha výsadami a dary.

Artemis nymfami ze své družiny. První tři obrázky dokumentují, jak se podepsal na reliéfech zub času. Levá fotografie je z roku 2008, pravá z roku 2014.

Artemis v objetí boha přírody a pastevectví Pana. Vlevo vidíme mířícího Eróta a vpravo leží hudební nástroj sýrinx, která se také označuje jako Panova flétna. O tomto vztahu sice mýty, které se nám zachovaly, moc nemluví, nicméně bůh stád a přírody má k bohyni lovu a lesů velmi blízko.

Odpočívající lovec Aktaión (archetypálně Apollón), který hraje v mýtech o bohyni Artemis významnou roli.

Ječící Artemis s družinou nymf poté, co zjistily, že je Aktaión pozoruje nahé při koupeli.

Artemis se mazlí se členkou své družiny. Všimněte si pohoršeného bůžka romantické lásky Éróta vlevo.

Artemis a malý Dionýsos

Artemis s členkou své družiny

Artemis se mazlí ze srnkou, všimněte si výrazu tváře bůžka romantické lásky Éróta.

Artemis střílí po zvěři. Érós raději zalezl, aby se na to nemusel dívat.

Artemis pravděpodobně s vyzrálým Áreem. Soudím tak podle helmy u jeho nohy.

Artemis loví (balí) odměřeného Apollóna

Opět Artemis a Pan, rohatý bůh pastevectví a přírody vůbec.

Artemis loví (balí) Herma. Érós (vlevo) z toho není moc nadšen. Hermés a Artemis se k sobě nějak moc nehodí.

Artemis si pohrává s tatínkovými (tj. Diovými) blesky

Artemis míří na medvídě.

Athéna s Medúzou na štítu sedí před Sfingou - chytrost

Starší Áres s některou s bohyň. Není to Afrodíté, ale spíše Persefóné - válečnictví

Vyživující a pečující Demétér s dětmi - štědrost

Hygieia s hadem a se zrcadlem - (kupodivu) osvícenství