Profil: Neoblíbený syn, který se na sebe snaží upoutat pozornost. Vydává se na cestu dobrodružství, které jej odvádí ze světa běžných starostí, Hezký, urostlý, svalnatý a zdatný bůh extatického tance, válečné vřavy a bitevního šílenství, extrémního boje i extrémního sexu. Je vitální, odvážný, bojovný, agresivní a neústupný. Vše řeší silou a unáhleně. Bez ohledu na okolnosti. Jedná rychleji, než myslí. Tam, kde se objeví, působí lidem rozkoš nebezpečí a ničení. Nejen v boji, ale i ve formě rychlé jízdy autem, riskantního letu letadlem, výstupu na velmi vysokou horu či tzv. adrenalinových sportů. Má však radost ze života. Je posedlý touhou po sexu, mnohdy i po majetku, vzrušuje ho násilí. Vrhá se bezhlavě do boje, do sexuálního dobrodružství (byť se jedná jen o kohoutění na hnoji), do konfliktů i do hádek. Ale jsou to konflikty a hádky, kdy nejde o podstatu, jde mu pouze o slast z hádky či z konfliktu. Nikoli o něco. Jeho potenciál je nutno usměrnit, jinak je velmi ničivý. Je schopen i zabít. Zuřivost a ničivost Área je srovnatelná s podobnými vlastnostmi Héry a Poseidóna.

Touží po nezávislosti a k jejímu dosažení nebo posílení odvážně užívá sílu a fyzickou nebo psychickou převahu. Může být dobrým vůdcem nebo nezávislým pracovníkem. Nerad pracuje v týmu. V podřízené roli, a to zejména pod méně schopným šéfem, se cítí velmi špatně a snaží se z ní vyvázat. Schopného šéfa však zpravidla respektuje.

Nedoceňuje a někdy i nevnímá potřeby druhých lidí. Často bývá pouhou jejich přítomností otrávený a znechucený. Zejména nemůže-li se zrovna nějak blýsknout. Užívá "hněv jako pozdrav". Provokuje a má pocit, že má vždy pravdu. Své "věci" si vyřizuje hned, nestává se, že by někoho pronásledoval třeba 10 let.

V boji představuje risk, zabíjení, znásilňování a plenění. A současně lidé ztrácí strach. I zbabělci pod jeho vlivem chrabře bojují. Ve válce nablízko to bez něj nejde. Mrtví v takovéto válce představují oběť Áreovi. Z tohoto důvodu jej má rád Hádes. Této extrémní poloze Área dává smysl Athéna. Každá snaha Athény, bohyně moudrosti, válečné strategie a taktiky, v boji nablízko by byla marná, kdyby nepřišel Árés. Byl by problém boj vůbec začít. Área však provází Eris (Svár), a tak dokud je Árés někde přítomen, nelze nic rozumného dohodnout.

Jiným směrem usměrňuje Áreovu prudkost Afrodíté. Spolu tvoří archetypální pár. Hrdinný až násilnický bojovník a hezká blondýna, která k němu vzhlíží. V tomto vztahu realizuje Afrodíté svoji nejnižší úroveň. Zamilovaný Áres o sebe dbá a snaží se oslňovat. Ale ne svými vlastnostmi, ale věcmi a odvážnými činy. Ne zcela seriózně získané peníze, značkové výrobky, nové silné auto, vysoká rychlost. Krásné oblečení, tmavé brýle, vůně dle poslední módy. Je dobrým a pozorným milencem, chce si užít, i ve vztazích mu jde o dobrodružství. Ničeho trvalejšího a hlubšího není schopen. Rád hraje prim. Slabší muže se snaží zastrašit, ovládnout nebo nadchnout pro svoji věc. Potřebuje mít kolem sebe lidi, kteří jej obdivují. Nemá zpravidla přátele. Je-li příliš agresivní, lidé se stáhnou a nekomunikují s ním. Je-li izolován, ztrácí se jeho tvořivost i fantazie. A utíká k alkoholu a násilí. Z izolace mu často pomůže Hermés.

Nemanželští synové Área a Afrodíty jsou Érós, Fobos (Hrůza) a Deimos (Strach). Podstatě to, čemu se chceme vyhnout a zároveň nás to láká. Hranice mezi děsem a rozkoší je často velmi křehká. Érós, okřídlený bůžek romantického vzplanutí doprovází Afrodítu. Koho zasáhne jeho šíp, zamiluje se. Fobos a Deimos doprovázejí Área a jsou jeho vtěleními. Nemanželskou dcerou Área a Afrodíty je též Harmonie (vtělení Afrodíty), která spojuje protiklady. Nejedná se o soulad v současném slova smyslu, ale o propojení. Harmonie (v starořeckém slova smyslu) znamená provázanost a spojuje tóny v melodii. Árés coby otec na své děti kašle, vychovává mu je Héfaistos.

Společenskými pravidly se Árés příliš nezabývá. Prosazuje si svůj řád a všechna spory řeší na místě a zpravidla silou nebo nátlakem. Nepodřizuje se, chce mít hlavní slovo a zastrašuje. Na jedné straně je to tyran, na druhé straně se tváří jako obětní beránek. Málo důvěřuje. Na druhé straně, když jde opravdu do tuhého, kňourá a může se zachovat zcela zbaběle. Chce-li mu někdo pomoct, zpravidla zaútočí.

Na druhé straně představuje Árés vůli k životu, touhu po jeho zachování, bez níž by lidstvo stíhané přírodními pohromami už dávno vyhynulo. Je plodný i v těch nejhorších podmínkách.

Vyzraje-li Áres v římského Marta či v artušovského rytíře, je disciplinovanější. Impulsem k jeho proměně může být blízkost smrti nebo vězení. Pak je své názory ochoten i změnit, objeví-li se nové informace. Získává jednak apollónské rysy a také rysy otcovských archetypů. Je to válečník s velkým srdcem schopný konstruktivního dialogu, přiložení rukou k dílu i vyjádření citů. Bojuje za tzv. spravedlivou věc, za pokrok a to i velkým nasazením. Dokáže vycítit, za co chce lid bojovat. Někdy jej tento boj natolik pohltí, že zapomíná na to, čeho chtěl tím bojem dosáhnout. Je činorodý, soutěživý, rozhodný snaží se uplatnit, touží po dosahování cílů a po vítězství. Stává se rebelem, revolucionářem nebo rytířem. Překonává překážky a tím roste. Dokud nedosáhne lásky. Ať lidu či ženy. Bojuje-li o ženu, pak jen do té doby, než jí dosáhne. Je to věčný milenec, ale špatný manžel.

 Variace

Zlý a agresivní muž vyhledávající konflikty za každou cenu.

Mladý odvážný a cílevědomý bojovník nebo sportovec či adrenalinový riskér. Rebel a bojovník, zpravidla proti čemukoliv, ne za lepší svět.

Mars - bojovník za vznešené ideály, za práva národů, ctěný vojevůdce.

Artušovský rytíř - galantní muž nacházející extázi a dobrodružství, v dobývání žen, v romantické lásce a v překonávání překážek na počest své milované

Z mýtů:  Původně thrácký bůh bouře a bouřlivého větru.

Podle jedné verze mýtu Arés přišel na svět vítán. Jeho tělesná krása a síla, kterou vyzařoval, zrcadlily jas otce Dia a vznešenost matky Héry. Jiná verze mýtu hovoří o tom, že je Árés Diův nemanželský syn. Nejprve jej vychovával bůh plodnosti a sexuality Priapos a nejprve jej naučil extatickému tanci a pak bojovým uměním.

Héra naléhala na Dia, aby dal Áreovi do vínku odpovídající dary. Jenže Zeus již vše rozdělil. Moře i podsvětí, měsíc i slunce. Nakonec poslali Herma, aby se po nějakém daru poohlédl. Hermovi se do toho moc nechtělo. Bratr Arés mu připadal poněkud jednoduchý a primitivní a nevynikal ničím, kromě zdatnosti, hezkého těla a tanečního umění. Nakonec zlomyslně přivedl Afrodítu, jejíž krása a půvab ladily s tělesnou dokonalostí Áreovou, a která dovedla také vyvolávat pořádný zmatek. V Áreovi se okamžitě probudil chtíč.

Jenže v tu dobu se zrovna odehrávalo smíření mezi Hérou a Héfaistem a Héfaistos, který se v pravý okamžik Héře připomněl, nakonec Áreovi Afrodítu vyfoukl. Arés se zmítal vztekem a nenávistí. A když to viděl Zeus, tak v návalu zlosti zaburácel: „Nenávist! Spory! Násilí! To budou Tvé dary. Co jiného by se k Tobě hodilo.“ Arés odešel z hodovní síně a prohlásil, že chce jako dar celou zemi. Hermés mu trpělivě vysvětloval, že to nelze, že země patří všem. A mladý válečník přísahal při vodách řeky Styx, že pokud bude někdy země věnována někomu jinému, rozseká jej na cáry. No a země nakonec připadla lidem.

Árés se netěšil přízni řady bohů a polobohů. Když jej v trojské válce zranil svým kopím Diomedés, jehož úder vedla Athéna, šel stěžovat ke svému otci Diovi, ale ten s ním vyběhl. Zeus ho nesnáší právě pro jeho krvelačnost a kdyby nebyl jeho synem, již dávno by ho odvrhl.

Obrovití Alóeovi synové Ótos a Efialtés věznili mladého Área třicet měsíců v mosazné nádobě. A to proto, aby byl zachován mír tolik potřebný pro zemědělské práce. Kdyby nebyl nesmrtelný, nepřežil by to. Nakonec Área vysvobodil Hermés. Když pak Ótos a Efialtés pohrozili bohům, že unesou i Héru a Artemidu, tak je Apollón skolil svými dalekonosnými šípy.

Árés opovrhuje soudními spory do té míry, že se nikdy neukázal u soudu jako žalobce a pouze jednou jako obžalovaný. Byl obviněn ze svévolné vraždy Poseidónova syna Halirrhotia. Árés se hájil tím, že to bylo oprávněné, jelikož jinak by byla Halirrhotiem znásilněna jeho dcera Alkippa z rodu Kekropova. Nikdo jiný na místě činu nebyl mimo Área a Alkippy, která samozřejmě svědectví svého otce potvrdila, a tak musel být Árés zproštěn viny.

Když se Héfaistos dozvěděl od slunečního boha Hélia, který vše vidí, že ho jeho žena Afrodíté podvádí s Áreem, rozhodl se, že jim připraví léčku. Odletěl do své dílny na ostrov Lémnos, kde zhotovil kouzelnou a neviditelnou síť. Tu instaloval na Afrodítino lůžko. V noci, když Árés navštívil Afrodítino lůžko, chytil je do této pasti. Potom svolal všechny bohy z Olympu, aby se přišli podívat a vyslechnout jeho stížnost. Bohyně však odmítly přijít, zato bohové se nadchli. Dokonce i Apollón řekl se smíchem Hermovi, že Héfaistos i přes to, že je kulhavý, dokázal přivést Área do tak těžké situace. A zeptal se jej, zda chtěl zažít takovou ostudu. A Hermés, mazaný jako vždy, mu odpověděl, že by si moc přál být na místě Áreově a vůbec by mu nevadilo, kdyby ho pak třeba třikrát svázali řetězem a ani kdyby ho viděli všichni bohové a bohyně. A tak tato aféra místo Héfaistovým zadostiučiněním skončila smíchem bohů. K tomuto příběhu se ještě vrátíme v kapitole Příběhy 1.  

Leándros (vtělení Area) z maloasijského Abýdu se zamiloval do Afrodítiny kněžky Héró z Séstu. Každý večer a za každého počasí přeplavával Dardanelský průliv z Asie do Evropy a ráno zase zpět. Až jednou za velmi špatného počasí a za mlhy ztratil orientaci a ráno vyvrhly vlny jeho mrtvé tělo na břeh.

Faethón (vtělení Área) požádal svého otce boha Slunce Hélia, aby mu půjčil sluneční vůz. Sluneční koně však brzy poznaly, že je neřídí pevná Héliova ruka a splašili se. Nízko letící sluneční vůz sežehl vegetaci Arábie i Sahary a obyvatelům Afriky spálil kůži dočerna. Nakonec na prosbu bohyně Země Gáii srazil Zeus Faethóna bleskem. Nymfy pohřbily jeho tělo a na hrob napsaly: „Zemřel, ale při hrdinském činu“.

Tolik Řecká mytologie o mladém bojovném a agresivním Áreovi.. Zde by bylo třeba doplnit i něco z římské mytologie a artušovských legend, které charakterizují vyzrálejšího Área. To až někdy příště.

Vztahy: Dobrý, ale žárlivý milenec, špatný partner. V krátkodobém vztahu mu jde akorát o uspokojení svých potřeb. Potřebuje k sobě tvůrčí a nezávislou ženu. Jeho milenkou je Afrodíté. Rád pobývá i mezi bojovnými Amazonkami, z nichž některé jsou vtělení bojovné Afrodíté. Téměř všechny muže považuje za soupeře. Je schopen zlikvidovat svého soka. Dlouhodobější svazky vytváří až jako Mars.

Mé-li Árés (i Mars) vydržet v delším vztahu, nesmí se jej žena pokoušet řídit a ovládat, ale přijmout tradiční roli manželky. Ve vyzrálejší formě se Árés dává dohromady i s Démétér (je rád opečováván) či Persefónou, někdy i s Athénou. Persefóné jej snáší dobře, pokud na ni nevyvíjí přílišný nátlak. Athéna jej do jisté míry vyvažuje a napomáhá jeho přeměně v hrdinu. Ostatní partnerky mu utíkají. Aby si muž se silným archetypem Área udržel svou mýtickou milenku Afrodítu po delší dobu, musí si vypěstovat i Héfaistovy dovednosti. A začít se starat i o vlastní i Afrodítina neerotická potěšení.

Protiváhou Áreovi jsou Athéna a Zeus. Apollón a Héfaistos jej také nemají rádi. S Hádem se snese.