Profil: Athéna (vyslov Atchéna) je bohyní moudrosti, řemesel a rozvážně vedeného boje. Tatínkova dcera. Moudrá, praktická, logická, diplomatická, uvážlivá a stále plná energie. I jejím heslem je všeho s mírou. Má smysl pro celek i pro detail. Jejím teritoriem jsou města. Je jí dobře ve společnosti mužů. Již v mládí si raději hrála s chlapci a děvčata považovala za hloupější. I dospělé ženy mírně přezírá. To ubíjí její přátelství s nimi. Ztráta přítelkyň ji však často mrzí.

V současné době se uplatní i jako manažerka, učitelka či vědecká pracovnice. Potřebuje mít vedle sebe muže formátu Dia, ke kterému by mohla s obdivem vzhlížet. Ať již doma nebo na pracovišti. Ke svým činům potřebuje jeho požehnání. Také radí a pomáhá těm, kteří mají jasný cíl - hrdinům (i budoucím) a zároveň mírní jejich emoce. Neúspěšní či trpící ji příliš nezajímají.

Zvládá dobře to, co musí a dosahuje toho, co chce - vlivu a moci. Umí soupeřit a přitom si zachovat přízeň. Jejím teritoriem jsou města. Zakládá je i ochraňuje. Žije cílevědomě, je dobrá pro práci, méně již pro vztah. Více než erotika ji vzrušuje tvůrčí práce, myšlení a moc. Uplatňuje se tam, kde je třeba myslet, i tam, kde jsou třeba praktické dovednosti. Málo kdy je bezstarostná uvolněná. Její život spíše připomíná cestu nebezpečnou krajinou. Nejenže se na ni vybavila helmou, ale žije ve střehu a obává se budoucnosti. Je kritická ale i sebekritická.

Athéna vynalezla flétnu, trubku, hliněný hrnec, pluh, hrábě, uzdu, válečný vůz i loď. I když je bohyní války, raději smiřuje spory a pomáhá dodržovat zákony. Mnoho bohů, polobohů i Títánů by se rádo s Athénou oženilo, ale Athéna všechny odmítá. Partnerství vidí jako dokonalý vztah v dokonalém domově. Díky zaměření na práci si často najímá ke svým dětem chůvu. Pro soutěživé děti bývá dobrou matkou. Fyzicky založeným, citlivým či nesmělým dětem nerozumí.

Mládí, krásu, manželství, mateřství i stáří – toto vše sice bez problémů zvládá, ale není to její vnitřní potřebou. Její parketou jsou schopnosti a dovednosti. S mladšími muži si pohrává, starší a mocné obdivuje. Cokoli dělá, je zároveň funkční i hezké. Ctí řád i pravidla a někdy je dodržuje i když vidí, že výsledek nebude příliš morální. Ne vždy dosahuje svých cílů férově, občas se uchýlí i k podrazu. Účel světí prostředky. Občas kvůli cíli zapomíná na lidi. Také romantika je jí zcela cizí. Vůči emocím (vlastním i cizím) je velmi odolná.

Pokud vede válku, upřednostňuje taktiku a strategii před unáhleností. Dovede být přísná, nesmiřitelná i mstivá. Na hrudi někdy nosí hlavu Medúzy. Pod jejími chladnými logickými argumenty leckteré a nejen mužské srdce zkamení. Překoná-li tyto své vlastnosti, stane se z ní Athéna Sophia, moudrá žena s emocionálním nadhledem, která v sobě spojuje dary vitální, emocionální i mentální úrovně.

Variace

Bojovnice za vysněnou lepší společnost i se všemi, kteří tento ideál svým jednáním narušují.

Praktická řemeslnice či umělkyně vytvářející krásné věci nebo věci užitečné pro život.

Duševní (mentální) pracovnice pomáhající mladým při jejich rozvoji a zapojování se do společnosti a starším k dosažení úspěchů.

Moudrá žena, která ve svém životě propojila své mentální schopnosti se světem emocí a citů.

Z mýtů: Diovi bylo předpovězeno, že bude mít se svou první manželkou bohyní Méthis (Obezřetností) dvě děti a že jeho syn z tohoto svazku jej zbaví trůnu. A tak, aby se jí zbavil, Méthidu spolkl. Za čas jej začala strašně bolet hlava. Požádal Héfaista, aby mu ji sekerou rozsekl. Z hlavy mu vystoupila již dospělá Athéna.

Byla vychovávána v Lybii spolu s dcerou říčního boha Trítóna jménem Pallas. Při zápasu svoji družku nechtě zabila v soutěživé hře a od těch dob nosí i její jméno.

Když ji Teirésias uviděl při rituální koupeli nahou, oslepila jej. Ale vynahradila mu to darem třetího oka a stal se věštcem. Z vlastního rozhodnutí se obnažila pouze v okamžiku, kdy měl trojský princ Paris předat zlaté jablko té nejkrásnější bohyni.

Při soutěži s pyšnou tkadlenou Arachné nejen že nepřiznala svou porážku, ale rozčílila se i proto, že Arachné vytkala do goblénů motivy s Diovými zálety. A proměnila tu „husu“ v pavouka. Jinak se ale svého otce Dia zastávala.

Když se Poseidón pomiloval s Medúzou v jednom z jejich chrámů, proměnila ji v příšeru. Kdokoliv smrtelný se pak podíval Medúziných očí, tak zkameněl. Poté, co hrdina Perseus Medúzu zabil, nosila Athéna její hlavu na hrudi.

Athéna vynalezla dvojitou flétnu, ale zahodila ji, když zjistila, že se jí Artemis a Afrodíté smějí proto, že flétna deformuje rysy její jemné tváře.

Když se Hermés dvořil athénské dívce Hersé, rozhodla se jej její závistivá sestra vyhodit. Za to ji (tu sestru) Athéna proměnila v sochu.

V době trojské války jí Héfaistos vyrobil novou zbroj s tím, že mu odměnou bude její přízeň. Mezitím Poseidón namluvil Héfaistovi, že se s ním Athéna touží vášnivě pomilovat a ten se podle toho choval. Athéna jej považovala za násilníka, vytrhla se mu a chomáč vlny, kterým si setřela sperma ze svého stehna, dopadl nedaleko Athén. Oplodnil Matku Zemi a ta zrodila Erichtónia, pozdějšího vládce Athén, který zde upevnil Athénin kult. A neúspěšný Héfaistos se od těch dob plně oddává práci.

V souboji řeckého hrdiny Achillea s trojským hrdinou Hektorem si vzala na sebe podobu Hektorova bratra Déifoba. Přemluvila Hektora k boji s Achilleem a přislíbila mu pomoc. Když došlo k souboji, volal Hektor na pomoc Déifoba (Athénu), ale ten tam najednou nebyl. A tak jej Achilleus zabil. Na druhé straně zastavila Achilleovu chuť sprovodit při hádce ze světa svého krále Agamemnona.

Orestova matka Klatyimnéstra zabila svého manžela spartského krále Agamemnona, když se vrátil z trojské války. Orestés na základě vnuknutí Apollónova pomstil tuto vraždu a zabil svou matku. V soudním přelíčení, které se v podstatě týkalo upřednostnění patriarchálních pravidel nad matriarchálními, hájí Athéna tohoto muže proti zájmům žen.

*****

Jméno Pallas vyjadřuje její bojovnou a hrůzu nahánějící stránku, jméno Athéna se  pak  týká zručnosti, dovednosti a moudrosti.

Vztahy: Athéna se nikdy vášnivě nezamilovala. Vzhlíží ke starším mužům, kteří již něco znamenají. Ty pak podporuje. Moc a vliv (i skrze někoho) je pro ni silné afrodisiakum. Partnera si vybírá většinou sama, vytváří dost pevný vztah. Zpravidla s Diem, s vyzrálým Héfaistem nebo i s vyzrálým Áreem. S Apollónem se sice snese, ale tady bývá problém se sexem a s vřelostí. Athéně obchodnici nebo řemeslnici vyhovuje i její protiklad, vyzrálejší kovboj či umělec Poseidón, se kterým se vhodně doplňuje. Ona ho udrží v kontaktu se společností a on ji pomůže zvládat neustálé přemítání o budoucnosti.

Je profesní protiváhou bojovného Área, Artemidy a Poseidóna. Nemá ráda Persefónu a Afrodítu. Spojenectví s Hestií nebo s Apollónem jí přináší moudrost. Dobře ji vyvažuje citlivá Ariadné.

  Athénino panenství bylo mezi olympskými panenstvími nejzáhadnější a nejdráždivější. Žádná žena nestála mužům tak blízko, jako ona, ... A přesto odpírala Athéna své tělo bohům i lidem, ba i těm mužům, jímž s náruživou inteligencí pomáhala.