Příklad VI.
Sešli jsme se v její masérně. Jmenovala se Džája a byla to
extravagantnější pětačtyřicátnice s vícebarevnými vlasy
Přišla
jsem se seznámit s touto metodou. Zajímá mne. Chtěla bych se ji naučit a
nabídnout ji svým klientům. Byl by to také zajímavý doplněk mých seminářů. Mohlo
by to přitáhnout nové zájemce.
Tak jdeme na to, uděláme si tedy archetypální mapu Tvé duše.
Já bych raději pracovala s někým jiným.
To ne, pokud chceš s něčím pracovat na druhých, měla bys to mít vyzkoušeno na
sobě.
No tak když to musí být.
A na druhé straně vyladění psychiky, které po použití této metody
nastává, není až tak k zahození.
Já jsem v pohodě. Akorát mne štvou ti ubozí materialisté, kteří nechápou mou práci a
mnohdy mi hází klacky pod nohy. Ale na druhé straně, když jim teče do bot, rádi
přijdou. Myslí si, že pomoc z venku jim postačí. A nenávidím mravence, pořád mi lezou do masérny.
Koukni tam do rohu. Ani Biolit nepomáhá.
Udělali jsme archetypální mapu Džájiny duše:

Tak podívej, Tebe vede bohyně Artemis, soběstačná bohyně, které má ve svém
hájemství i čarování a léčitelství. Ale také třeba feminismus.
No já mužské moc nemusím. Mám sice jednoho doma, ale ten má docela jiné zájmy
než já. Ale na druhé straně umí vydělat.
U Tebe je zvláštní ta Afrodíté dole v koutě, mám z toho dojem, jako bys ji
nechtěla.
Proč bych ji odmítala? Nevím o tom.
Jasně, že o tom nevíš, jsou to podvědomé procesy.
Proč pracuješ s osmi bohy a osmi bohyněmi, když Agapi Stasinopoulos i Jean
Shinoda Boolen hovoří o osmi bozích a sedmi bohyních?
Já se zde přikláním ke zkušenostem Galiny Bedněnko. Osm základních mužských
archetypů a osm základních ženských archetypů. Agapi a Jean Shinoda žijí v
Americe. Naše duše je středoevropská a má podle mne blíže k Rusku. Ale mohu
pracovat i s více archetypy, to záleží na mé volbě a zkušenostech. Já si to
zvolil takto.
Podíváme se raději na spokojenost
jednotlivých božstev s polohou ve Tvé duši. .... Tak Artemis je spokojená, Persefóné též. Ti mužští tam dole také. Ale Afrodíté je velmi nespokojená.
Vidíš, já to říkal. Zeptám se, jaké místo by chtěla ve Tvé duši zaujmout. .....
No je to překvapující, chtěla by být nahoře vedle Artemis. To je obrovský skok!

Výchozí stav
První změna
Co by to znamenalo pro mne?
Afrodíté je bohyní lásky a tvořivosti. Třeba bys přestala nenávidět ty mravence.
I vztah k těm materialistům se třeba časem změní.
To zní zajímavě. A taková změna se děje s každým?
Úplně s každým ne, ale s mnohými.
Já potřebuji mít v rukách něco, co doopravdy funguje.
Ono to funguje vždy. Ale někdy jinak, než si zrovna představujeme. Ale podívejme
se raději, jak jsou po této změně božské archetypy spokojeny s novou situací ve
Tvé duši.
..... Hmmm, tak pro Afrodítu i pro Artemis to ještě není ideální poloha.
Artemis chce Afrodítě uhnout doleva dolů a Afrodíté se chce posunout přímo před
Já.

První zněna
Druhá změna
Hmmmm, to jsou věci.
Tak a podíváme se, jak budou na tuto změnu reagovat ostatní božské archetypy.
..... No vida, pánové se nám rozhýbali. Héfaistos chce za já a Hádés a
Poseidón se vzdávají části svého vlivu tím, že se vzdálí od Já.

Druhá zněna
Konečný stav
A
to se v praxi projeví jak?
Místo chmurného Háda Tě bude podporovat pracovitý Héfaistos a náladový Poseidón
bude mít také menší vliv. Jak se to konkrétně projeví, to se nedá říct. Existuje ale
naprosto osvědčené pravidlo: Vyladěná duše se cítí stejně nebo lépe než dříve.
V
tomto jsem skeptik.
Proč?
Když terapie nemá okamžité účinky, klienti o ni nemají takový zájem.
Ale teď to děláš pro sebe, ne? Ještě bychom se mohli podívat, zda některé
božstvo nechce vstoupit do Tvé duše.
Nedělej to, já to nechci ani vědět.
No, jak chceš. Ještě nám zbývá poslední krok. Vytvořili jsme nové uspořádání Tvé
emocionální duše. Aby vše zafungovalo, musíme toto nové uspořádání ještě
"vložit" do Tvé duše. Takže důležitá otázka: Jsi pro?
Ne, to nechci.
A prozradíš mi proč?
Přišla jsem se podívat, jak se to dělá a jestli bych to mohla nabízet svým
klientům. Ne něco v sobě měnit. Představa, že by se ve mně náhodou něco změnilo
a já začala přitahovat jiné lidi a přišla o současné dobře platící klienty, mne
děsí. To ne, děkuji, to nechci.
A jak to dopadlo: Džája nadále
nenávidí mravence a marně s nimi bojuje. A nadále ji štvou ti "ubozí
materialisté". Právě Ti, co na sobě nepracují, ale dobře platí. Afrodítu stále
odmítá a je jen otázkou času, kdy se odmítaná bohyně naštve a projeví se, třeba formou
psychosomatické nemoci.
|